【保存版】明日を前向きに生きるための生・死に関する名言・格言50選【偉人・アーティスト編】

生きたいと思わなければならない。
そして死ぬことを知らなければならない。

人生の目的は何かなどと堅苦しく考える必要はない。
楽しく生きて、この世を去る時に、「生まれてきてよかった。幸せな人生だった。」と振り返る事が出来たら、その人は人生を楽天主義者として過ごせた成功者だと言える。

あたかも良く過ごした1日が、安らかな眠りをもたらすように、よく生きられた一生は、安らかな死をもたらす。

眠い人が眠るように、瀕死の人は死を必要としているのです。
抵抗が間違いで無駄だという時が、いずれきますよ。

死は人生の週末ではない。人生の完成である。

幸福な人生にさえも、ある程度の暗さはあるものです。
そして、幸福という言葉は、悲しみによってバランスをとらなければ、その意味を失ってしまうでしょう。

あなたの不幸がいかに大きくても、最大の不幸とは絶望に屈することでしょう。

あるがままの現実や、生じるままの世界とは、在るのではなく成るのです。
動き、変化するのです。

私たちは死の心配によって生を乱し、生の心配によって死を乱す。

死の恐怖は、解決されない生の矛盾にすぎない。

どこに死が我々を待っているのか分からないんだから、いたるところで待とうではないか。
死を予測するのは、自由を予測することである。
死を学んだものは、屈従を忘れ、死の悟りはあらゆる隷従と物事から我々を解放する。

17、18の死が惜しければ、30の死も惜しい。
80、90、100になっても、これで足りるということはない。
半年と云う虫たちの命が短いとは思わないし、松や柏のように数百年の命が長いとは思わない。
天地の悠久に比べれば、松柏も一時蠅なり。

死と同じように避けられないものがある。
それは生きることだ。

他人の為に暮らすのはもうたくさんだ。
せめてこのわずかな余生を、自らのために生きようではないか。

真実の無い生というものはありえない。
真実とは多分、生そのもののことであろう。

生まれたことは確かに我々の結末なのである。
死ぬことというのは問題外である。
生きることが我々の歓びであり法則なのである。

愛は死よりも、死の恐怖よりも、強い。
愛、ただこれによってのみ人生は与えられ、進歩を続けるのだ。

それは愛だ。
理屈ではない。
愛は死よりも強いのだ。

人生には2通りの生き方しかない。
ひとつは、奇跡など何も起こらないと思って生きること。
もうひとつは、あらゆるものを奇跡だと思って生きること。

最も避けるべき愚かさのひとつは、過去に生きることだ。
世の中が悪くなっていくとこぼし、若い世代を批判するのは、葬式が近い確実な兆候である。

われわれの命は医者によっては1日たりとも長くされはしません。
われわれは、神の定めた寿命だけを生きるのです。

私は運命の道をしめしてみせる。
運命には絶対伏しない。
生きるということは、なんて美しいことなんだろう。

我々は自分自身を否定することによって肯定するのである。
死することによって生きるのである。

過去の成果で未来を生きることはできない。
人は一生何かを生み出し続けなければならない。

あなたが何者であるかを放棄し、信念を持たず生きることは、死ぬことよりも悲しい。

若くして死ぬよりも。

悲しげな眼で過去を見るな。
過去はもはや再び帰ってこないのだから。
現在をうまく生きる方が賢明だ。

生きる上での最大の障害は、期待を持つことだ。
それは、明日に依存して今日を失うからである。

ひとりの死は悲劇になるが、100万人の死は統計になる。

死という観念の中には、人間の心に付きまとっていて、どうしても離れない1つの恐怖がつきものである。
して、それが何かといえば、私には明日がないという恐怖である。

死神というのは、魚を網で捕らえて、しばらくの間水の中に生かしておく漁師みたいなものである。
というのは、魚はまだ水中で泳いでいるものの、依然として網のなかであることに変わりはないわけであるから、漁師がもうそろそろことあいだなと思った時には、なんの容赦もなく、網を引き寄せて、魚をとってしまうからである。

我々人間はみな心の中では、死ぬという考えに猛然と反発し、できることなら永遠に生きたいと願っている。

人間にとって、およそ死にまつわるもので一番苦しいのは、死ぬ前に味わう死の恐怖による幻想である。

死ななければならぬという、悲嘆のどん底にあっても、なおかつ人間というものには、これで自分という存在ももはや永久に忘れ去られてしまうんだという、深い悲しみがしつこく付きまとって離れないものである。

問題なのはいかに死ぬかではなく、いかに生きるかだ。

死ぬという事は重要ではない。
それはほんの一瞬しか続かないのだから。

死に対する嫌悪感というのは、我々の人生は無駄に過ぎてしまったという、諦めがたい失望感に比例して増大するものである。

苦悩と死とは人生の一部である。
したがって、公方年を拒否するという事は、すなわち人生そのものを拒絶するということにつながるのである。

生前は邪悪で、卑劣極まりなかったような人間でも、いったん死んだとなればみんな神にささげられた神聖な存在になってしまうのである。
というのは、彼らが邪悪で卑劣な人間であったのは、決して彼ら自身のせいではなくして、彼らをとりまく苦しくて耐え難い、しかもどうにもならない環境のせいであったからである。

死ぬなら散るように
生きるなら枯れることなく

私の存在そのものが質問なのだ。
その答えを知りたく、生きているんだ。

今の社会は、人生とは何かとか、人間の生きる意味は何かみたいなことを言いすぎる。
若い人にはそれが強迫観念になっている。
何かとそういうことをいう大人が悪いのだ。
自分たちだって、生きることと、死ぬことの意味なんて絶対わかっていないくせに。
天国や地獄が本当にあるのかも、神がいるのかいないのかも、誰も証明したこと無いわけだ。
そういう曖昧な状態なのに、生きる意味を探せなんてこと言われたら、誰だって迷うにきまっている。

命というものは、儚いからこそ、尊く、厳かに美しいのだ。

我思う、ゆえに我あり。

創造しようとし続ける人間には、変化しかありえない。
人生は変化であり、挑戦だ。

10歳にして菓子に動かされ
20歳にしては恋人に
30歳にして快楽に
40歳にしては野心に
50歳にしては貪欲に動かされる。
いつになったら人間は、知性のみを追って進むようになるのだろう。

人生には選ばなければならない瞬間がある。

自分自身の人生を十分に完全に徹底的に生きるか、社会が偽善から要求するための浅薄な堕落した人生をだらだらと続けるのかの、どちらかを。

死ぬということは、生きているよりいやなことです。
けれども、喜んで死ぬことができれば、くだらなく生きているよりは幸福なことです。

死人を死んだと思うまい。
生ける命のあるかぎり、死人は生き、死人は生き続けていくのだ。

墓の下にいても、あなた達の役に立てる。
これほどの嬉しいことがあるだろうか。

死とは人生の続きであり、また、人生を完成させるだけでなく、体をお返しするに過ぎないのです。
しかし、心と魂はずっと永遠に生き続けます。
死なないのです。

生死などは何でもない、つまらない事柄なのだ。
ただ、生きていく態度が重要なのだ。